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Videos de Candelario

miércoles, 30 de septiembre de 2009

Bautizos, 19 de Abril de 1964


El día 5 de Abril, Gregoria Muñoz Leralta, de Valentín y Leandra.

El mismo día, Nemesio Castellano Neila, de José Antonio y Valeriana.

¡Enhorabuena!

martes, 29 de septiembre de 2009

"Agere utiliter", 22 de Marzo de 1964


Para explicar de algún modo los elogios que hago en mi última nota de D. Joaquín Peña Rico, me parece conveniente copiar un párrafo de una de las primeras hojas de la vida de la beata María de Jesús Rico Morales, natural de esta villa de Candelario. La retrata de este modo: "Era esta joven una de aquellas mujeres de talento que sabía atender a todo según le pintan los proverbios. Ya sin conocerlo ella había entrado en en el grado primero del amor divino que es "Agere utiliter", desfallecer para los placeres mundanos con utilidad. Era hermosa pero sin vanidad; era aseada y compuesta con el vestido pero sin atavíos indecentes; era muy humilde y esto perfeccionaba el cúmulo de sus gracias. El aseo de su casa, el gobierno de la cocina, lavar y remendar la ropa, hilar el lino y las buenas asistencias a su padre corrían de su cuenta. Mezclaba con la vida activa de Marta la contemplativa de María. Multiplicaba las mortificaciones, ayunos y oraciones para domeñar los apetitos de las concupiscencias. Sabía muy bien que la manzana se conserva hermosa, sana y olorosa si no recibe alguna contusión por donde empiece la putrefacción. Huía de los peligros y evitando las ocasiones ponía remedio contra ellos. Era tanto el temor de perder el amor de Dios que nada le turbaba tanto como oír el nombre del pecado. En su mas lozana juventud, sin saberlo su padre, dormía en el suelo sobre una estera; ayunaba cuatro días a la semana; se levantaba muy temprano y luego que era el día se ponía a trabajar y disponer la hacienda de la casa. Con estos ejercicios había endurecido sus carnes y gozaba de mucha salud y fortaleza; en los tráfagos de matanzas y chorizos( que admitía con gusto como penitencia) era la primera para lavar los vientres, quebrantando a veces los hielos, y desempeñar las mas penosas faenas"

Nota:
al copiar lo que antecede, escrito por el Notario-Secretario del ayuntamiento, he suprimido muchas notas latinas tomadas de la Sagrada Escritura y de San Agustin, con que el sabio autor adorna la descripción.

Post relacionado:   ALGO MAS DE MARIA RICO MORALES 

lunes, 28 de septiembre de 2009

Candelaria vistiéndose

Tenemos que levantar a Candelario,5-IV-1964


Eso me decía el otro día un hombre muy convencido de lo que decía. Era tarde llovía y me paró en medio de la calle para decírmelo.Había estado en Salamanca y se quejaba de que había visto mucha propaganda de La Alberca y de otros sitios. Pero que de Candelario casi nada. Es un deseo laudable. Nuestra misión es espiritual y nunca abdicamos de ella. Pero si en algo podemos colaborar en lo material se puede comprobar que ponemos nuestro granito de arena. Hace días otro señor me decía que insistiese en lo del indicador en el Puente de Bejar (iniciativa que lanzamos ya algún tiempo). Aquí queda para satisfacción de estos señores. Todos saben además que se admiten colaboraciones e iniciativas.

La foto: Salamanca
Primera Estación del Ferrocarril. 1890.

Necrológicas, 5 de Abril de 1964


El día 24 de Marzo, falleció a los 89 años de edad, D. Saturnino Hernandez García. En su honor y para ejemplo de laboriosidad hemos de decir que ha estado 60 años seguidos subiendo y bajando a trabajar topdos los días a Navahonda.

El día 28, falleció Dª Lorenza Gradillas Peña, de 74 años de edad. Ejemplo callado de bondad. Manifestamos a sus familiares nuestra cordial condolencia.

Bautizo, 5 de Abril de 1964



El día 5 de Marzo, en la Casa de La Madre, de Salamanca, Juan Luis Fernandez de Buenaventura y de Celestina Felisa. ¡Enhorabuena!

sábado, 26 de septiembre de 2009

JANO, 1953


Homenaje a Cesar Moran Bardon
O.S.A.

SOBRETIRO DE ZAPHYRVS IV Salamanca 1953.
Seminario de Arqueología de la Universidad de Salamanca.


EL JANO DE CANDELARIO, POR JUAN MUÑOZ GARCIA

La sierra de Bejar alcanza, en el término de Candelario, 2.400 mts. de altura sobre el nivel del mar, y el pintoresco caserío de esta villa se recuesta en la falda occidental de dicha sierra, en cuyas cumbres nunca falta nieve.

Un señor que hace tres años pasó el estío en Candelario vio entre las piedras de una pared que una de las que la formaban, que era redonda y pulida, representaba rudimentariamente una cara humana, y como esta figura le llamó la atención, hizo una foto de ella y se la regaló al señor cura párroco, D. Luis Harguindey.

Este sacerdote, que es aficionado a la arqueología, envió tal foto a un amigo suyo, al que place también el estudio del arte antiguo, y por gestiones de ambos, con el fin de examinarla mejor, se sacó la piedra de la pared en que estuvo y entonces se vio que ese mampuesto era la escultura de una cabeza que tiene dos caras separadas por una canaleta y que cada uno de estos rostros mira a un lado tal y como en la mitología romana se representaba al dios Jano.


Esa escultura mide por un lado veinte centímetros y por el otro veintitrés.

Su mayor contorno tiene sesenta y seis centímetros, el más pequeño cincuenta y nueve y pesa casi doce kilogramos.

El mampostero que hizo la pared, entre el material que preparó para ella o que le pusieron al pie de la misma, encontró esta obra de arte primitivo y sin duda, con la intención de que quedara visible, colocó de paramento en el muro una de las caras que tiene esa escultura antiquísima.

Como ese rostro quedó mirando a poniente, ha estado expuesto a la acción de los hostigos, que en Candelario son muy fuertes, creemos que desde el último tercio del siglo XVII, en cuya época debió hacerse esa pared, y allí hubiera seguido si esa cara no hubiese llamado la atención del veraneante que hizo dicha foto. El poblado candelariense existía antes de comenzar la era cristiana y también otros muchos en los llanos y las montañas de la tierra de Béjar.


En San Bartolomé de Béjar, que, como Candelario y otras aldeas, formaba parte de nuestro sexmo de la sierra, hemos visto, colocada en uno de los muros de la iglesia parroquial, la mitad de una lápida romana que testifica que los romanos también por allí se adentraron en esta parte de la antigua Vetonia.

El nombre cristiano actual del pueblo, San Bartolomé, ha echo olvidar el ibérico o celta que tuviera ese poblado.

De igual modo el actual nombre de Candelario, que ahora recuerda una dulce advocación de la Santísima Virgen, ha sustituido al precristiano que sin duda tuvo el primer núcleo de población que hubo en aquel lugar sano, abundoso de aguas, pastos para mantener ganados, de buena arboleda y de los principales medios de vida que sirvieron de base para la agrupación de viviendas que constituyó el origen de los poblados, y hasta Candelario llegaron los romanos que por aquí sometieron a las tribus vetonas.

Jano era la principal divinidad de la mitología etrusca, y etruria que cinco siglos antes de la era cristiana dominó a Roma, y llevó a esta gran ciudad el culto a ese dios pagano.

Jano, con un semblante miraba al pasado y veía, por decirlo así, cuanto había acontecido en el mundo.

El otro rostro de Jano miraba al futuro y porque así también veía cuanto había de suceder, le invocaban los reyes, las demás jerarquías y los hombres todos, pidiéndole que los inspirase las mejores resoluciones en cualquier asunto público o privado, colectivo o familiar, para el que pedían la protección de esa deidad latina y al modo como Etruria llevó a Roma el culto a Jano, Roma difundió ese mismo culto por todo el imperio.

Y sin duda algún romano fervoroso, que desde la ciudad de los Césares vino a la conquista de este suelo y vivió en el pueblo que hubo donde ahora está Candelario, vio por acaso la maza que forma el granítico y pulido rollo sobre el que hablamos y pareciéndole que con poco de trabajo podía hacerse con ese rollo una cabeza de doble rostro que representara a Jano, labró o hizo labrar a un picapedrero la rudimentaria efigie de esa divinidad itálica y probablemente la dio culto en su propio hogar.

¿En qué tiempo pudo labrarse esa Cabeza de Jano?


Siglo y medio antes de la era cristiana ya se celebraban en Roma las fiestas de Jano, precisamente al empezar el año nuevo.

Por eso se cree que el mes de enero -en catalán Gener y en Francés Janvier- tomó nombre del dios Jano y como las mayores huellas de la dominación romana que en nuestra comarca perduran son de la época de los emperadores, puede creerse que ésa escultura de Jano se labró poco antes o al principio de la era del César.

En los comienzos de ella, el Apóstol Santiago empezó en España la predicación del Evangelio; entonces principió en nuestra Península la decadencia de la mitología romana, y en pocos siglos el cristianismo hizo olvidar el culto a sus dioses.

Prolongo ese olvido la invasión de los ejércitos musulmanes, que asolaron tantos pueblos de nuestra Península y llegaron a dominar cuantos había entonces en la comarca de Béjar, y por ésas causas la escultura de Jano rodó entre otras piedras, creernos que hasta el año 1.683.


Probablemente durante el se construyó la pared en la que esa escultura ha estado va para tres siglos, y según queda dicho el mampostero o picadero que levantó esa cerca halló esta cabeza de doble rostro y se hizo cargo de su mucha antigüedad, pero no pudo interpretar lo que representaba.

Entonces este artesano, que estaba habituado a labrar la dura piedra de nuestra comarca, picando hábilmente el rollo a los lados y por debajo de la nariz, puso a uno de los rostros bigote a la borgoñesa, como a la sazón se llevaba; grabó el año que estaba en curso y además trazó en la maza un simple dibujo de arte popular.


La forma de la piedra es adecuada para colocarla de tizón y al ponerla asi en la pared que construía dejó en ella como paramento el rostro más rudimentario de los dos que tiene la milenaria escultura, y asi ha estado hasta que acertó a verla el veraneante que hizo de ella la primera fotografía y se la entregó al Sr. cura párroco D. Luis Harguindey.

A juicio del que firma, este fue el modo como, en tiempo remoto, se labró esa imagen de Jano, y ésas también la fecha cercana y las circunstancias en las que se reformó una de sus caras y puso en la otra un simple dibujo, verdaderamente infantil.

Conviene advertir que los dobles rostros de Jano que se conservan en la antigua Etruria no tienen bigote ni barba y, por lo tanto, la cabeza de Jano hallada en Candelario se ajusta perfectamente a la tradición iconográfica de ése dios latino.

También parece que existía en Italia la tradición de un rey fabuloso de doble cara, que se llamo Jano y que por mirar y ver a un tiempo el pasado y el futuro de aquel país pudo gobernar con acierto su reino.

A ése rey semidiós, cuyo mito es una variante del dios Jano, representan a caso los Janos que ostentan doble cara barbada al modo natural, como están barbados los rostros de tantos emperadores, poetas y otros hombres celebres que tuvo Roma.

En la Calzada Romana de “La Plata” -cuyo tramo de nuestra provincia tan a fondo han estudiado el sabio agustino Padre César Morán Bardón (q.e.p.d) y el que fué ingeniero-jefe de Obras Públicas de la provincia de Salamanca D. Bienvenido Oliver y Román, que felizmente vive-se conservan columnas miliarias en las que se leen los nombres de varios emperadores que repararon largos trozos de ése bien trazado camino.

A nuestro juicio, la cabeza de doble rostro encontrada en Candelario es un vestigio de la civilización romana quizá anterior a los emperadores que arreglaron la Vía Lata y que, sin duda, representa a Jano.

Lo acredita así la circunstancia de que encima de la fecha 1.683 escrita en números árabes, hay cuatro letras latinas de la época de Roma que dicen YOVA, esto es, Jove o Júpiter, que es lo mismo que si dijera Jano, porqué ambas divinidades paganas venían siendo la misma deidad.

Y los dos hoyuelos que se ven aproximadamente por bajo de ambas sienes están hechos por mano de hombre cuando se labró esa piedra, y quizá en esa escultura romana son la supervivencia de una superstición ibérica, semejante a la muy extendida en nuestros días respecto a la herradura vieja, de la que muchos esperan buena suerte.

Creernos, pues, que el pétreo documento artístico y escrito que representa la cabeza de Jano basta para demostrar la remota fundación del poblado candelariense.

De muchas aldeas de nuestra tierra que se formaron en la edad antigua, la más unida a Béjar fue siempre Candelario. Ello es debido a que el río Cuerpo de Hombre nos enlaza desde el principio de la historia, sigue uniéndonos nuestros días y así ha de continuar en el futuro, porque ésa inagotable corriente de agua purísima que desde lo alto de la sierra de Béjar se despeña a lo largo de nuestros términos municipales, es el principal elemento de vida que tienen ambas poblaciones, y las fábricas que se han construido junto a las riberas de ése río dan actualmente mucho trabajo y prometen todavía mas intensa labor a los moradores de estos y los demás pueblos de la nuestra y de otras cercanas jurisdicciones, porque Béjar es la capital industrial del Oeste de España y su progreso promueve e impulsa el adelanto y la mejora de toda su comarca, que comprende territorios en las provincias de Salamanca, Ávila y Cáceres.

viernes, 25 de septiembre de 2009

El primer periodista de Candelario, 23 de Febrero 1964


El primer periodista candelariense debió ser don Joaquín Peña Rico, en quien se unen los dos apellidos mas conocidos de esta villa, por lo famoso de su ganadería de reses bravas, que en el último lustro del siglo XIX llenaba las plazas españolas.

Debió nacer a últimos del siglo XVIII. Muy joven hizo un periódico mensual escrito a mano. De el se conservaban algunos ejemplares en el archivo municipal hace seis años. El primero data del año 1812. En todos ellos se recogían las órdenes oficiales y las cosas mas importantes ocurridas en el concejo; como cuantos y de que condición eran los religiosos recogidos en la villa durante la invasión francesa, el número de habitantes(unos 1.300), la condición de ellos: nobles, propietarios, menestrales, las quejas de los cosecheros de vino a causa del vino que se importaba, etc. En el último número, que data de 1819, vi el episodio de aquel hombre que mató con una piqueta a una loba ( ya reseñado en esta Hoja).

Pero lo que a mi juicio muestra mas su talento, es su libro acerca de la "beata" María de Jesús, nacida , copiando la vida que escribió el P. Yagüe, acerca de dicha señora. Va el libro precedido de un estudio sobre nuestra sierra y aunque no pueda compararse con el que del monte hace Fray Luis de León, aplicándole a Cristo, no he leído otro que pueda compararse. Revela un minucioso y completo estudio de la flora, tupidos bosques, fuentes claras y verdes praderas. A este prólogo sigue un profundo estudio ascético en que cita frecuentemente a San Agustín. Y siguen las notas de la "beata". De ella hablaré otro día. De haber vivido este señor en nuestro tiempo, su nombre habría entrado espontáneamente en la nomenclatura de las calles de la villa.

jueves, 24 de septiembre de 2009

Conferencia en el Obrero, 22 de Marzo de 1964


El día 14, sábado, a las ocho y media de la noche, se celebró una conferencia religioso-cultural, organizada por la juventud de Acción Católica, con la colaboración de la presidencia del Casino Obrero que cedió amablemente el local. La conferencia estuvo a cargo del ilustre abogado de Bejar y fiscal desde hace varios años de dicha ciudad D. Rufino Agero Teixidor; quien con gran elocuencia desarrolló el tema: "La Nueva Humanización del Hombre".

Sus puntos mas importantes fueron: Conócete a ti mismo. Véncete a ti mismo. Nacemos para le eternidad. Todos podemos ser santos. La convivencia fraterna debe suplantar al egoismo. El "nosotros" debe suplantar al "yo".

La conferencia resultó un éxito. El aplauso fué unánime y no dudamos de que se ha de traducir en otras y variedades actividades como proponía D. José Luis en la presentación del conferenciante. Esperamos que la presidencia del Casino pueda proseguir esta feliz iniciativa.

Necrológica, 22 de Marzo de 1964


El día 13, falleció D. Miguel García Orgaz, de 65 años de edad. Manifestamos nuestra condolencia.

lunes, 21 de septiembre de 2009

La casa de Candelario, Arquitectura con sabor



EL CONJUNTO URBANO

Candelario es Conjunto Histórico Artístico desde el año 1975. Su estructura urbana está muy condicionada por la topografía. La espina dorsal la constituyen cuatro calles que siguen las líneas de máxima pendiente haciendo que el casco se agrupe longitudinalmente en torno a ellas. Estas calles se van uniendo de forma transversal por otras secundarias.

Esta topografía ha impedido que se formen grandes plazas, excepto la del Humilladero, que sirve de entrada. Sin embargo hay algunos importantes espacios urbanos que despues citaremos.

La arquitectura de Candelario aunque sin renegar de orígenes serranos, es fruto directo de una actividad económica: la industria chacinera del cerdo ibérico. Esta tipología de edificio cumplía las funciones de pequeña industria familiar que, multiplicada por un número considerable, producía por acumulación una población industrial en su conjunto que llegó a contar con 103 fábricas de embutidos.

En los 150 años que van desde mediados del siglo XVIII hasta los principios del XX el caserío clásico serrano, del que existen algunas muestras marginales en zonas muy localizadas, se renovó casi por completo, adoptándose uniformemente este nuevo tipo industrial.

En síntesis, la casa de Candelario es un edificio de tres plantas que describiremos seguidamente.

PLANTA BAJA

Destinada a la elaboración de los productos chacineros. Consta de varias dependencias entre las que destaca un amplio zaguán que se llama "picadero". En el se picaban y embutían los sabrosos chorizos. Su fachada está pintada con cal blanca, de aspecto muy macizo, huecos sobrios, no muy grandes, con reja empotrada y recercados rectos o marcando los despieces desiguales de las piedras. Zócalo pintado en color gris oscuro u ocre.
Sobre la puerta principal existe otra llamada "batipuerta" que servía de burladero para el sacrificio del ganado y permitía que entrara la luz a la zona de trabajo o "picadero", impidiendo el paso de animales. Pero otras versiones justifican su uso como protección contra la nieve. Si así fuera sería un elemento común a muchos pueblos de montaña y solo se conoce de su existencia en Candelario.



PLANTA PRIMERA

Está generalmente dedicada a la vivienda del propietario, con una distribución muy elemental de habitaciones poco diferenciadas, excepto la cocina, que suele ser grande. La construcción en las dos primeras plantas es a base de de muros de carga de mampostería de granito que soportan forjados clásicos de madera de castaño en doble crujía.

Tiene en fachada elementos de carácter ornamental que denotan su condición de vivienda urbana, con importantes voladizos en balcones aislados, barandillas de hierro forjado con un trabajo bastante rico y recercados de piedra en los huecos, mucho mas regulares y formales que en la planta baja.

Las plantas baja y primera aparentan en fachada un todo superficial con huecos de luces mas o menos ordenados y con un reforzamiento de las esquinas con sillería vista a soga y tizón. Esta ausencia de divisiones hace hace que destaquen aun mas las potentes líneas horizontales de la segunda planta.


PLANTA SEGUNDA

Suele ser diáfana para permitir la mayor acumulación de productos cárnicos. En fachada presenta dos tipos de balconadas. Una mas primitiva de ménsulas de madera, cuartones, barandilla de madera, que en raras ocasiones presenta otro tipo evolucionado con pies derechos y barandilla de hierro forjado. Y otro segundo tipo, posterior, con cornisa y ménsulas de granito labrado, que siempre utiliza barandillas y pies derechos de hierro forjado.

Los huecos están distribuidos de forma totalmente aleatoria, pero unificados elegantemente con la galería corrida que aparece en primer plano. Las ventanas y puertas exteriores son correderas para graduar adecuadamente la entrada de aire para el secado del embutido.

Toda la carpintería exterior es de madera pintada o barnizada en tonos oscuros. Destacan en muchas puertas principales toda una atractiva serie de bocallaves, llamadores, aldabas, mirillas y herrajes en general. La obsesión por protegerse del agua y evacuarla rápidamente producen fachadas verticales de tejas cóncavas frente al hostigo.

ESPACIOS URBANOS DE INTERÉS

Se trata de pequeños conjuntos con la suficiente importancia y personalidad como para que sean considerados y visitados de forma especial:

Cuesta de La Romana

Es el enclave mas importante por la calidad de la arquitectura que lo conforma y la solución de las rampas que salvan grandes desniveles existentes. Contiene los dos edificios mas importantes de todo el conjunto: la iglesia y el ayuntamiento.

Plaza del Humilladero

Punto de recepción principal de visitantes, supone la transición entre el casco histórico y los ensanches mas modernos del casco urbano, así como obligado paso hcia el parque municipal y la zona deportiva.

Plaza del Solano

Al igual que en todos los pueblos de montaña donde es difícil lograr grandes explanadas, en el casco de la villa de Candelario predominan las perspectivas de calles angostas sin desahogos visuales. Por eso tienen especial valor las plazas pequeñas como ésta, en varios niveles y con una gran calidad arquitectónica.

El Chorrillo

En el extremo superior de la villa, forma una fachada urbana saliente, en perspectiva con los colosales muros pétreos de la sierra.

El entorno de Candelario

Tiene tanta importancia como el propio casco urbano, y se detecta un diálogo entre ambos. Sobre la media ladera verde se engarza un continuo pardo rojizo formado por los tejados del conjunto urbano. Las edificaciones siguen el perfil del monte de modo natural solo interrumpido por la torre del campanario de la iglesia parroquial.

Desde los alrededores, los tejados forman como otra especie de fachada horizontal que engloba a todo el caserío. Por su altura muy similar y la ley dirccional que siguen en consonancia con la estructura urbana, producen un efecto de superficie continua.



Boletus erythropus


Sinónimos:
Boletus luridiformis Rostk.
Boletus luridus v. erythropus Fr.
Boletus miniatoporus Secr.
Boletus praestigiator Schulz.
Nombres comunes:
Boleto de pie rojo, onddo hankagorri
Observaciones:
La principal característica que define a esta especie es su pie punteado de rojo y sin retícula. Otras características que ayudan a clasificarlo son el intenso viraje de la carne hacia el azul oscuro al corte o al tacto, los poros de color naranja amarillento en la juventud y rojizos en la madurez, y el color del sombrero marrón más o menos oscuro y normalmente con el reborde más claro. Ha sido una especie rechazada para el consumo por tener poros rojos y azulear la carne pero se trata de un comestible bastante bueno.
Ecología:
Se trata de un boleto bastante común, comienza a fructificar ya en primavera pero lo hace más abundantemente de mediados del verano a mediados de otoño, apareciendo sobre todo en hayedos y robledales aunque también con frecuencia en pinares.
Comestibilidad:
Buena
Bibliografía:
Alessio C.L., 1991, Boletus Dill.: L. s.l. - Fungi Europaei 2 y 2a
Aranzadi, 1971-1987, Setas del Pais Vasco (Láminas)
Bauer C. A., 1982, Los hongos de Europa
Bon M., 1987, Guía de campo de los Hongos de Europa
Breitenbach & Kränzlin, 1986-2005, Champignons de Suisse Tomo - 3
Cetto B., 1978, Guía de los hongos de Europa - 1
Chaumeton H., 1985, Guía de los hongos de Europa
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Courtecuisse R. & Duhem B., 2000, Guide des Champignons de France et D'Europe
Galli R., 2000, I Boleti
Garnweidner, 1988, Setas
Gerhardt, Vila & Llimona, 2000, Hongos de España y de Europa
Gerrit J. Keizer, 2000, La enciclopedia de las setas
Grünert H. & Grünert R., 1984, Setas (Guías de la naturaleza)
Iglesias P., 2002-2004, Setas del Parque Natural de Urkiola Vol. - 1
Laskibar & Palacios, 1995, Perretxikuak (Hongos)- Tomo - 1
Llamas B. & Terrón A., 2003, Atlas fotográfico de los hongos de la P. Ibérica
Lotina R., 1985, Mil setas ibéricas
Marchand A., 1971-1986, Champignons du nord et du midi Vol. - 1
Mendaza R. & Diaz Montoya, 1987, Las setas
Mendaza R. & Díaz Montoya, 1994, Las setas en la naturaleza Tomo - 1
Muñoz J. A., 2005, Boletus Dill.: L. s.l. - Fungi Europaei 2b
Palazón F., 2001, Setas para todos
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Phillips Roger, 1981, Les champignons
Picón R.M., Undagoitia J., Fernández J. & Fernández R., 2004, Macromicetos de la Res. de la Biosfera de Urdaibai
Ruiz J.M., 1997, Guía micológica Tomo 1 (Boletaceas)
S.C.M., 1982-2003, Bolets de Catalunya (Láminas)
Sin autor, 1980, Las setas de la A a la Z Vol. - 1
Varios autores., , Nordic Macromycetes Vol. - 2
El texto y la foto de este artículo son de la Asociación Micológica Errotari

sábado, 19 de septiembre de 2009

Terremoto,22 de Marzo de 1964


El día 15, poco después de las once y media de la noche, acusamos el movimiento sísmico que se produjo en la parte occidental de España. Unos oyeron las campanas, otros se cayeron de la cama y .... otros muchos- entre los que se cuenta el que esto escribe- ni se enteraron.

Un día de campo

Necrológicas, 15 de marzo de 1964


Fallecieron: Segunda Mateos Gil, de La Zarza, Amparo Prieto Rodriguez, de 72 años de edad, natural y vecina de Cabezuela del Valle y el día 10, Justa Muñoz Vallejera, de 82 años de edad. Manifestamos a sus familiares nuestra íntima condolencia

Bautizo, 15 de Marzo de 1964



El día 5 de Marzo, Emiliano Marcos Martín, de Emiliano y de Angela. ¡Enhorabuena!

miércoles, 16 de septiembre de 2009

Que pasó con La Algodonera? , 23/02/1964



Según la ética, la sociedad es la unión moral y estable de muchos, que de común acuerdo, tienden a un fin, a un bien común.

Y la autoridad es el derecho a obligar a todos los miembros de la sociedad a cooperar al bien común.

Todos sabemos que algunas veces hemos de sacrificar el bien particular por el bien común.

Y es una pena grande ver con cuanta facilidad se perjudican los intereses comunes por los particulares y egoístas.

Para ir al toro por los cuernos, vamos a recordar que con un poco de sentido, hoy podría estar en Candelario la célebre Algodonera que se marchó a Tarrasa a ver si allí le vendían el terreno mas barato. Y ... se lo debieron vender, porque no volvieron para acá.

El otro día me lo contaba un señor y se tiraba de los pelos. Pero ya era tarde.

En cuanto a la luz, todos sabéis que no hemos tenido durante mucho tiempo una linea mejor, porque algunos no querían que en su finca se pusieran postes nuevos. O si querían, pero con alguna propina exagerada.

Todos sabéis que con esas cosas os habéis hecho la pascua a vosotros mismos.

martes, 15 de septiembre de 2009

Mas Nombres de calles, 9 de Febrero de 1964


(Continuación)

Además de las calles de que hablábamos el otro día y que son las principales, hay otras que señalan en el nombre algunas de sus características, v. g. :El Cascajal; algunas veces las trombas de agua llenan de cascajo algunas calles, lo arrastran desde el cascajal. Calle de la Yedra, por la mucha que hay en ella. El Arrabal, en el occidente de la parte inferior del pueblo. Del Matute, que en otros tiempos sería facil hacerlo a través de ella. La Cantimplora, suena a despacho de vino o taberna. Del Hospital, donde estaba emplazado en una casa que ostenta hermosos cordones labrados en piedra. Plaza Vieja, Mira el Río, Armas, no se por que la llaman así. Perales, cerezo, Palomas y su Travesía. Hormigas y alguna otra de menor importancia. Los poblados de extramuros son El Pradijón, La Abeja, La Gargantilla, Los Enamorados, Santa Bárbara, Regajo Mingales, Villa Cándida.

Debían tener calles dedicadas don Filiberto Villalobos, por su gran beneficencia, don Enrique Peña Lopez, que inscribió en el retiro obrero a un número incontable de pobres a quienes daba trabajo en verano y pan y leña en invierno. Era un gran abogado, que hizo oposiciones con el famoso Royo Villanova. Habló muchas veces en el Ateneo de Madrid en tiempos republicanos, ganándose el respeto de todos los de la Cacharrería. Así mismo don Mariano M Rico Bejarano, inteligentísimo señor, que hizo y donó al Ayuntamiento el plano del pueblo.

lunes, 14 de septiembre de 2009

Los Quintos, 23 de Febrero de 1964



Han celebrado su tradicionales fiestas de talla. Nos alegramos con ellos.
Como nadie sabe que decir y como felicitar en estas fiestas, nosotros les diremos que sean buenos soldados de España, pero que no se olviden que son soldados del Cristo del Refugio, desde el día en que se confirmaron. Que sean fieles siempre.
¡Bueno! y que descansen de sus brincoteos por las calles, y lo mismo digamos del señor tamborilero, que ha amenizado las calles del pueblo durante varios días.

El Precio del Coche,23 de Febrero de 1964


El coche baja a Bejar todos los días. Pero ahora también ha bajado de dinero.
Por ser noticia, lo reseñamos y que a nadie se le olvide pagar el duro.

sábado, 12 de septiembre de 2009

LOS JUDIOS DE CANDELARIO



El 23 de enero de 1495 los contadores de la casa de los Zúñiga instruyen un
mandamiento dirigido a "todos los vezinos desta villa de Bejar
y de los lugares de Hervas, e Candelario, e Beçedas, e
Gilbuena, e Solana, e Santibañes, e Sorihuela, e la Cabeça, e
Fuentes, y todos los otros lugares de la nuestra de la dicha
villa y de otras partes"18, en el cual requiere al vecindario
que dé noticia obligada del paradero de los bienes muebles y
raíces abandonados por los judíos expulsos y denuncie a sus
actuales propietarios, pero estos mandamientos siguen sin
revelarnos las poblaciones donde residen y tienen sus heredades
los judíos bejaranos.
Otro de los textos documentales que hemos hallado -el
interrogatorio elaborado por la contaduría de Béjar en 1495-
inquiere sobre el paradero de los bienes raíces que19
tovieron los judios desta villa de Bejar y del lugar de Hervas y de los otros lugares de su tierra
y jurediçion [...], quales y quantas casas los d[ic]hos judios tenya[n] y toviero[n] en los ot[r]os lugares
desta d[ic]ha villa de Bejar, asy como son Candelario, Beçedas, Gilbuena, Solana, Santybañes y
q[ua]lesq[ui]r ot[r]os lugares en q[ue] los d[ic]hosjudios tovyesen casas o casas trojes en q[ue]................

Podéis leer el libro completo en pdf haciendo clic en el siguiente enlace LOS JUDIOS DE CANDELARIO

viernes, 11 de septiembre de 2009

Necrológica, 23 de Febrero de 1964


El día 5 de Febrero, falleció el joven Eugenio Sanchez Vidal, de 26 años de edad. Unos días antes, fue trasladado de Madrid por su grave estado. Manifestamos a sus familiares nuestra emotiva condolencia

De la Rondalla, 23 de Febrero de 1964


Nos han comunicado que ha llegado un paquete de cintas de Valladolid para un rondallista. Controles semejantes han llegado de Badajoz y de otros puntos. Quieren agradecerlo y hacerlo constar, para que cundan los buenos ejemplos. También se trabaja con la bandera; y con las capas, parece que quiere animarse alguien. Adelante la Rondalla de Acción Católica.

miércoles, 9 de septiembre de 2009

Bautizos, 23 de Febrero de 1964




El día 9, Cesar Augusto Hernandez hernandez,de Antonio y de Julia. Jose Alfredo Carrasco Tenrero, de Asensio y Manuela. Enhorabuena

martes, 8 de septiembre de 2009

Futbolín si; Futbolín no; 23 de Febrero de 1964


He oído quejarse a muchas personas por el futbolín y demás juegos que están en el Casino. Yo estoy a favor de esos juegos. Lo que hay que evitar son los inconvenientes.

Los chicos, que no sisen en sus casas. Los padres que les den alguna vez para el juego. y sobre todo, que se pongan horas o días distintos para chicos y para mayores. La mezcla de todos no produce ningún bien.

Ahora, el juego debe conservarse, por que es necesario para el niño, y ojalá tuviésemos muchas diversiones para los niños.

lunes, 7 de septiembre de 2009

Los Nombres de Las Calles, 26 de Enero de 1964


Cuando por primera vez vine a esta hermosa Villa y leí en los títulos de las calles apellidos muy conocidos de esta gente: Bayo, Rico, Fraile, no pregunté quienes eran los titulares de ellas y que singulares méritos tenían para hacerse acreedores a tan alto honor. Otros que nos visitan me han pedido explicación de lo mismo. Hoy satisfaré la curiosidad de éstos y muchos de los que aquí residen.

La calle Mayor en todos los pueblos está dedicada al Generalísimo Franco, caudillo de España; en otros a Jose Antonio. Nada es necesario decir.

Salas Pombo, governador civil.
Enrique Fraile, teniente de alcalde de Madrid
Pedro Muñoz Rico, fundador del Hospital y de la capilla del cementerio.
Doctor Espina, padre de un médico de la Armada.
Margarita Muñoz, maestra nacional.
Filomena Girón, maestra nacional.
Vicente Sanchez Guerrero, maestro nacional.
Manuel Fonseca, maestro nacional.
Simón Lopez, maestro nacional
Rufino Bayo, médico del Hospital.
Nuñez losada, pintor
Agustín Segura, pintor.

Necrológicas, 9 de febrero de 1964


Falleció en Bejar, el día 25 de Enero, Obdulia Macías Casas, de 51 años. Nos condolemos con sus familiares

Boda a la antigua usanza






Desde el año 1989 se realiza en Candelario la representación del rito nupcial a la manera tradicional. Un nutrido grupo de vecinos y vecinas ofician de actores improvisados poniendo en escena, por calles y plazas, el argumento de la boda tal y como se realizaba a finales del siglo XIX

Cada segundo domingo del mes de Agosto se pone en Marcha un complejo entramado de idas y venidas que comienza con la llegada de los padrinos, que siempre eran por parte del novio y distintos a los padres, a la casa del desposado.

Seguidamente las "mozas de la novia" van también a la casa del novio. Una vez reunido el cortejo se dirige a casa de la novia, a la que reclaman desde la calle con esta canción:

A por la novia venimos,
si nos la quieren dar.

A lo que contestan desde dentro de la casa:

Esperaros un poquito,
que se acabe de arreglar.


Novia y novio, padres y padrinos, mozos y mozas de la boda, y todo el acompañamiento se encaminan a la iglesia cantando diversas canciones por la calle. Un "mozo del novio" llama a las puertas de la iglesia, que se encuentran cerradas, y se canta por todos una canción con el siguiente estribillo:

Abrase la puerta,
del castillo fuerte,
Que viene la novia,
que viene la novia,
con toda su gente.


El ritual del matrimonio se realiza en el pórtico de la iglesia y los novios, ya marido y mujer, junto a todo el acompañamiento, suben al altar mayor. Allí un "mozo del novio" y una "moza de la novia" los velan cubriéndolos con las velambres o paño de los hombros y entregándoles una vela. Todo el acompañamiento realiza el "besamano" en la estola del sacerdote.



Una vez concluida la ceremonia religiosa se recibe la "enhorabuena" en casa de la novia seguida de un convite donde no faltan el vino y las "vainillas". Durante la comida se hace entrega a la novia de una naranja, cantando este verso:

Toma novia esta naranja,
repártela por la mesa,
da primero a tu marido,
como lo manda la iglesia.

La novia reparte los gajos de una naranja entre los invitados, empezando, como manda el dicho, por su marido.


Finalmente en una de las plazas de la villa se realiza el Tálamo.Los invitados ofrecen sus regalos a los novios indicando en una nota si es para el o para ella y recitando un verso corto, generalmente cómico y algo atrevido, en relación al obsequio entregado.


Terminaban las celebraciones del día con el baile de la boda. Antiguamente el novio sacaba a bailar a las mozas y éstas le daban dinero. A la novia también la sacaban a bailar los mozos con el mismo fin.Los bailes solían ser muy cortos.


Triptico editado por:
Ilustrísimo, Ayuntamiento de la Villa de Candelario
Excelentísima, Diputación Provincial de Salamanca

Fotografías de:
Antonio Caldera y Juan Santos Curto

Este folleto se publicó sobre los años 1999-2000.
Este año (2009)se ha declarado a este acto de Interés Turístico Regional

Champiñon Silvestre


NOMBRE CIENTÍFICO Agaricus campestris

Este champiñón se caracteriza por tener las láminas de color rosa vivo desde joven que ennegrecen con la edad; el sombrero fibriloso o escamoso, blancuzco o algo parduzco; carne blanca que enrojece ligeramente y anillo algodonoso con frecuencia efímero.

Típicamente vive en pastizales frecuentados por ganado vacuno, fructificando entre agosto y octubre. Es una especie bastante común.

Comestible bueno, pero no es recomendable consumirlo cuando las láminas están negras, ni los que salen al lado de las carreteras con mucho tráfico

El texto y la foto de este artículo son de la Asociación Micológica Errotari

domingo, 6 de septiembre de 2009

Bautizo, 9 de Febrero de 1964



El día 25 de Enero, María Cecilia Martinez Lorca, de José y María del Carmen. ¡Enhorabuena!



La foto: Mi abuelo Joaquín, Mi hermana Enkarni y mi primo Juan. Es de 1958-1959

sábado, 5 de septiembre de 2009

Choricero

Nuevos Cargos, 9 de Febrero de 1964


El día 2, tomaron posesión los nuevos concejales que ya dimos a conocer. El mayor, don Salustiano Martín Frías, pasa a alcalde accidental. Les deseamos muchos aciertos en su servicio al pueblo y mucho tesón en sus proyectos.

También queremos hacer constar nuestra gratitud a los salientes por sus desvelos

La foto

Fachada del Ayuntamiento foto de Candelario.info

Accidente Mortal, 9 de Febrero de 1964




En las cercanías de la laguna de Solana y en el mes pasado, encontró la muerte trágicamente un estudiante salmantino de primero de Medicina. Pertenecía al equipo montañero del S:E:U: Extraviado de sus compañeros, cayó por un precipicio de veinte metros.

Merecen felicitación los hombres de Solana de Bejar; que en noche helada no cesaron en la búsqueda del desaparecido.

Es un noble rasgo de caballerosidad, de solidaridad en la desgracia y de caridad cristiana, que así se llama, hablando en plata



La foto:
La Laguna de Solana o del Duque

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